Pavlína K.
Evangelium
O čem je evangelium?
Bible: O Ježíši Kristu, Jeho životě, smrti a vzkříšení. (1. Kor 15:1-4)
KKC: O náboženském systému svátostí, odpustků, očistce a modliteb za mrtvé. (1032, 1471–1479, 1498)
Spasení přichází
Bible:
Jedině skrze Krista. (Skutky 4:12)
Jako dar Boži milosti. (Efezským 2:8-9)
Jen skrze víru. (Efezským 2:8-9)
Díky Kristové oběti. (Římanům 5:9)
Ve chvílí, kdy hříšník uvěří evangeliu. (Efezským 1:13)
Bůh nás ujišťuje, že jsme spaseni. (Jan 10:27-30)
Kristus se stal smírnou obětí za naše hříchy. (Římanům 3:25)
Sláva a díky za spasení patří jen Bohu. (Efezským 1:13,14)
Dílo spasení je dokončeno. (Jan 19:30.)
KKC:
Skrze římskokatolickou církev (846).
Jako odměna za dobré skutky (1815, 1821, 2010, 2027).
Skrze víru a zákon, svátosti a dobré skutky (1129,1131).
Skrze lidskou snahu (2010, 2027).
Skrze křest a očistec (161-162, 1254–55).
Spasením si v tomto životě nikdy nemůžeme být jisti (1036, 2005).
Člověk je očištěn od hříchů utrpením v očistci (1030-1031).
Za spasení přísluší chvála také Marii a svatým (1476–1477).
Dílo spasení pokračuje v každodenních obětech (611, 1405).
Učení o Ježíši Kristu
Ježíš je Spasitel
Bible: „Ne snad proto, že my jsme vykonali něco dobrého, ale ze svého milosrdenství nás spasil“ (Titovi 3:5).
KKC učí, že „Kristus nám svým zmrtvýchvstáním otevřel nebe“ (1026). Spasení dosahují lidé skrze milost a dobré skutky (1477).
Ježíš je jediný bezhříšný zachránce
Bible: „Víte přece, že jste ze svého prázdného způsobu života byli vykoupeni ne snad nějakými věcmi pomíjejícími ... ale drahou krví Krista (1. Petrův 1:18-19).
KKC učí, že Marie je neposkvrněnou Spoluvykupitelkou. „Bez jakékoli zábrany hříchu, zasvětila se cele jako služebnice Páně osobě a dílu svého syna a pod ním a s ním - z milosti všemohoucího Boha - sloužila tajemství vykoupení. ... Svou poslušností se stala příčinou spásy pro sebe i pro celé lidské pokolení“ (494).
Ježíš je náš jediný přímluvce
Bible: „Je totiž jenom jediný Bůh a jenom jediný prostředník mezi Bohem a lidmi: člověk Kristus Ježíš“ (1. Timoteovi 2:5; 1. Jan 2:1).
KKC učí, že Marie „neopustila svůj spasitelný úkol, ale nadále nám získává dary věčné spásy svými mnohonásobnými přímluvami." Je ... přímluvkyní a prostřednicí" (969).
Ježíš vzal trest za naše hříchy na sebe
Bible: „Aby Bůh ukázal svou spásnou spravedlnost, ustanovil ho jako smírnou oběť v jeho krvi, která působí skrze víru“ (Římanům 3:25).
KKC říká, že za své hříchy musíme trpět v očistci a být „očištěni ohněm" a musíme se ,,snažit přijímat tyto časné tresty za hřích jako milost" (1030, 31; 1472–75).
Ježíš dokonal dílo spásy
Bible: „Jedinou obětí totiž přivedl k dokonalosti navždy ty, které posvětil“ (Židům 10:14). „(Ježíš) nemá zapotřebí, jako jiní velekněží, stále a stále podávat oběti“ (Židům 7:27).
KKC odmítá, že by dílo spásy bylo dokončeno. „Kristova oběť a obět eucharistie je jedna jediná obět... V této božské oběti, která se koná ve mši svaté, je přítomen a nekrvavým způsobem obětován sám Kristus, který se obětoval jen jedenkrát krvavým způsobem na oltáři kříže" (1367). Tato obět je „přinášena na smír za hříchy živých i mrtvých“ (1414).
Svým životem, smrtí a vzkříšením nám Kristus otevřel jednou cestu ke spasení
Bible: „V nikom jiném není spásy. Neboť pod nebem není lidem dáno žádné jiné jméno, v němž bychom mohli dojít spásy“ (Skutky 4:12).
KKC to odmítá. Tvrdí, že katolická církev je nutná ke spáse“ (846) a že se „plán spásy.. vztahuje i na ty, kteří uznávají Stvořitele, a mezi nimi především na muslimy“ (841).
Je nám odpuštěno jen díky Ježíšově prolité krvi
Bible: „Bez prolití krve není odpuštění“ (Židům 9:22). „Kde však je odpuštění hříchů, není už třeba oběti za hřích“ (Židům 10:18).
KKC vyučuje o odpustcích, které zajištují „že se před Bohem odpouštějí časné tresty za hříchy, jejichž vina byla zahlazena... Každý věřící může získat odpustky buď sám pro sebe, nebo pro zemřelé“ (1471).
Ježíš nás očišťuje od hříchu
Bible: „Když (Ježíš) vykonal očistu od hříchů, zasedl na výsostech po pravici Boží velebnosti“ (Židům 1:3). „Ale teď' on i s vámi obnovil dobrý poměr skrze Kristovo lidské tělo vydané na smrt. To proto, abyste byli před ním svatí, neposkvrnění a bezúhonní" (Kolosským 1:22).
KKC učí, že „ti, kdo umírají v Boží milosti a přátelství, ale nejsou dokonale očištěni ... jsou po smrti podrobeni očišťování, aby dosáhli svatosti nutné ke vstupu do nebeské radosti" (1030).
Ježíš je hlavou církve
Bible: „Všechno podřídil pod jeho nohy. A jeho dal jako svrchovanou hlavu církvi" (Efezským 1:22).
KKC říká, že papež „ze svého úřadu Kristova náměstka a pastýře celé církve má totiž nad církví plnou, nejvyšší a všeobecnou pravomoc a je oprávněn ji vždycky svobodně uplatňovat" (882).
„Když (papež) s konečnou platností vyhlašuje nauku o víře a mravech," nabývá neomylnosti (891).
Ježíš je král, který se brzy vrátí
Bible: ,,Tento Ježíš, který byl vzat od vás do nebe, přijde zase právě tak, jak jste ho viděli, že odchází do nebe“ (Skutky 1:11).
KKC učí, že se Ježíš denně vrací na oltáře katolických kostelů, aby byl uctíván. V eucharistii „je obsaženo opravdu, skutečně a podstatně tělo a krev našeho Pána Ježíše Krista, s duší a božstvím" (1374-1378).
Učení o Spasení
Evangelium mluví o spasení
Bible: „(V evangeliu) se přece projevuje Boží moc a přináší záchrana každému, kdo věří“ (Římanům 1:16). „Chci vám, bratři, vyložit radostnou zvěst, kterou jsem vám už hlásal... že Kristus umřel ve shodě s Písmem za naše hříchy, že byl pohřben a že vstal z mrtvých třetího dne ve shodě s Písmem" (1.Korintským 15:1-4). „Hlásá-li vám kdo evangelium odchylné od toho, které jste přijali, buď proklet“ (Galatským 1:9).
KKC káže jiné evangelium, které spasení podmiňuje splněním mnoha dalších požadavků jako jsou svátosti (1129), účast na mši (1405), příslušnost k církvi (846), očistec (1030), odpustky (1498) a křest (1256).
Spasit může jen Bůh, ne člověk
Bible: „Skrze něho se dostalo i vám potvrzení od slíbeného Ducha svatého, když jste přijali slovo pravdy, radostnou zvěst o své spáse, a když jste v něho uvěřili (Efezským 1:13). Ti, „kdo věří v jeho jméno, ... se zrodili ne z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, ale z Boha“ (Jan 1:13).
KKC říká, že křest je svátostí znovuzrození,... bez něhož nikdo nemůže vejít do Božího království (1213,1215).
Spasení je skrze víru, ne skrze skutky
Bible: „Milostí jste tedy spaseni skrze víru. Není to vaší zásluhou, je to dar Boží! Dostáváte ho ne pro skutky, aby se nikdo nemohl chlubit“ (Efezským 2:8-9). „Vždyť nikdo sám sebe nevykoupí, není sto zaplatit Bohu své výkupné. Cena života je příliš veliká“ (Žalm 49:7-8).
KKC vyučuje spasení skrze víru a skutky. Lidé mohou získat své vlastní spasení a přispět k záchraně svých bratří dobrými skutky a odpustky (1477, 1479).
Spasení je dar milosti, ne odměna za zásluhy
Bible: „Z jeho milosti však docházejí ospravedlnění zdarma, protože je vykoupil Kristus Ježíš“ (Římanům 3:24). „Když však z milosti, tedy ne pro skutky. Jinak by milost nebyla už milosti“ (Římanům 11:6).
KKC odporuje tomu, že by ospravedlňující milost byla nezaslouženým darem od Boha. Tvrdí, že pro sebe i pro druhé všechny si ,,můžeme zasloužit milosti potřebné k dosažení věčného života“ (2027).